在《楞严经》里，当阿难尊者请佛开示成佛之道的时候，佛就告知，有一门成佛之道，总名为【大佛顶首楞严王】，它含有三个别名：【妙奢摩他】，【妙三摩】，【妙禅那】。这三个别名有它传统标准的定义的，视频中为您解说。
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三摩地和止观有什么关系？
分类： 楞严讲堂
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人老后，要如何修晚福？
我们应当如何既可以处理“世间”的事物，
又可以同时修“出世间”法呢？
在平衡两者之余，我们又怎样去修晚福呢？
大家可否听过六道轮回是有一个相当于现代电脑的操作系统吗？
如果我们能清楚了解这个系统的操作，就可以应用在修行上，朝着涅槃、阿罗汉果的目标前进了，一点都不复杂！
如果我们能清楚了解这个系统的操作，就可以应用在修行上，朝着涅槃、阿罗汉果的目标前进了，一点都不复杂！
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到底宇宙是怎样操作的
宇宙的万事万物离不开【十八界】，也不能超越【十八界】的范围；然而，【十八界】是虚妄的。
因此，若我们要解脱生死，回归清净佛性，必须先照破这虚妄的【十八界】。 【十八界】到底包含了什么东西或元素呢？请听上弘下博法师为您做详细的开示
因此，若我们要解脱生死，回归清净佛性，必须先照破这虚妄的【十八界】。 【十八界】到底包含了什么东西或元素呢？请听上弘下博法师为您做详细的开示
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戒定慧是通往成佛之路
我们为什么要学佛？佛法又是什么？
佛法离不开修戒，定，慧。 开发智慧才能让我们看到诸法的真理，从而解脱生死轮回。这才是我们学佛的最终目的。所以，佛弟子的修行不应止于断恶修善因为它只是做人应有的最基本要求，而不足以令我们跳出轮回的枷锁。
佛法离不开修戒，定，慧。 开发智慧才能让我们看到诸法的真理，从而解脱生死轮回。这才是我们学佛的最终目的。所以，佛弟子的修行不应止于断恶修善因为它只是做人应有的最基本要求，而不足以令我们跳出轮回的枷锁。
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阿修罗是如何修成的？
阿修罗(Asuras)只有天人的福报而没有天人的德行，纵然处于三善道之内，却不能升为天人. 为什么没有天人的德行？因为他们是以傲慢，好胜，好斗的心态来修善，做善事只为表扬自己的强劲而不是纯粹为了帮人或供养三宝。所以当我们在修善的时候，要确保自己的动机是清净的。
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禅修中如何与第六意识共处
第六意识有什么作用？
在日常生活中，我们得靠第六意识来分别讯息，分析事物的善恶和好坏；可是用在禅定上，它却成为一种障碍，甚至错认虚妄的境界为真实，那岂不是妄上加妄了吗?
在日常生活中，我们得靠第六意识来分别讯息，分析事物的善恶和好坏；可是用在禅定上，它却成为一种障碍，甚至错认虚妄的境界为真实，那岂不是妄上加妄了吗?
我们为什么会轮回生死呢？ 因为我们迷失了本有的真心；认错对象，一直【以妄当真】 ，把虚妄的十八界（现代所谓的宇宙）当成是真实的；在里面打滚，起分别，搞执著等等。
要脱离轮回，我们必须认清我们的真心，因为它才是万法的本源！ 《楞严经》就是我们的指南针，引导我们回归这个本来的源头。
要脱离轮回，我们必须认清我们的真心，因为它才是万法的本源！ 《楞严经》就是我们的指南针，引导我们回归这个本来的源头。
修行应该持有什么样的态度？不能停留在概念上的理解而疏于实修。实修是为了培养定力，有了定力才能开发智慧，才能得到解脱。不作实修的修行只是【纸上谈兵】，不能取得成就。感激阿难尊者在《楞严经》里给了我们一个很好的借镜！为了解脱，我们一同加油吧！
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三昧之王：大佛顶首楞严王
【大佛顶首楞严王】 （简称 【首楞严大定】）是諸佛所具备的“佛定” 。十方諸佛如来都是以这个【首楞严大定】 来成就无上正等正觉的。所以，【大佛顶首楞严王】也可说是成佛的康庄大道，而《楞严经》就是一套完整的导航系统。
我们只须要依据这个系统，先锁定目的地、清楚知道沿路的标志和行程的方向，就能开拓一条康庄大道；然后踏上旅途，最终就会到达目的地！我们的目的就是要超出三界六道，回归涅槃，最终成佛！ 现代人驾驶靠GPS（卫星导航系统）。 在成佛的道路上，《楞严经》就是我们的GPS!
我们只须要依据这个系统，先锁定目的地、清楚知道沿路的标志和行程的方向，就能开拓一条康庄大道；然后踏上旅途，最终就会到达目的地！我们的目的就是要超出三界六道，回归涅槃，最终成佛！ 现代人驾驶靠GPS（卫星导航系统）。 在成佛的道路上，《楞严经》就是我们的GPS!