菩萨度众生，有无数的管道。
菩萨可选择以“有情身”，或“无情身”与众生说法而度之；至于是那一样的选择，视乎众生的状况和需求而定。
菩萨能有此本领是因为他们已证得了“如来藏性”（真心的本体），然后从本体上发挥妙用而达到“根尘互用” 的效果。 根和尘毕竟是“相妄性真”，都是由我们的“如来藏性”所显现出来的.
菩萨度众生，有无数的管道。
菩萨可选择以“有情身”，或“无情身”与众生说法而度之；至于是那一样的选择，视乎众生的状况和需求而定。
菩萨能有此本领是因为他们已证得了“如来藏性”（真心的本体），然后从本体上发挥妙用而达到“根尘互用” 的效果。 根和尘毕竟是“相妄性真”，都是由我们的“如来藏性”所显现出来的.
